PENGUATAN KELEMBAGAAN NAZIR MENUJU WAKAF PRODUKTIF: PERBANDINGAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA DENGAN MALAYSIA

Bilah Samping Artikel

PDF (English)
Diterbitkan: Mar 1, 2023

Isi Artikel Utama

Winda Fitri
Universitas Internasional Batam

Abstrak

Waqf is one of the economic instruments that can provide welfare for the community. Then proper and good management is needed in order to achieve ideal benefits from waqf assets. The fundamental problems related to waqf management in Indonesia are waqf assets that are unproductive and unprofessional nazirs. So far, the management of waqf assets is managed traditionally, so that waqf assets do not function optimally, and do not even provide benefits for waqf targets. For this reason, a comprehensive study is needed with other countries to strengthen Nazir's institution as a waqf manager. In this study the authors used a type of normative juridical research or library research methods. The results of the study found that in the management of productive waqf the first thing that must exist is a waqf agency that has the authority to maintain, manage and develop the waqf assets, the system offered is management from traditional waqf to productive waqf waqf development through commercial instruments carried out in the waqf system in Malaysia, Indonesia must be able to carry out this reconstruction on a large scale, then the positive implications of cash waqf activities will be seen.

Rincian Artikel

##submission.howToCite##
Winda Fitri. (2023). PENGUATAN KELEMBAGAAN NAZIR MENUJU WAKAF PRODUKTIF: PERBANDINGAN HUKUM ISLAM DI INDONESIA DENGAN MALAYSIA. Jurnal Pacta Sunt Servanda, 4(1), 264-277. Diambil dari https://ejournal2.undiksha.ac.id/index.php/JPSS/article/view/2095
Terbitan
Vol 4 No 1 (2023): Maret, Jurnal Pacta Sunt Servanda
Bagian
Articles

Referensi

Ali, M.D. (1998). System Ekonomi Islam: Zakat dan Wakaf, cet.1 Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia.
Ash-Shan’ani (w.1182H), Subulussalam, (Dar Al-Hadis, t.th), juz 3.
Attamimi, Z. F., Disemadi, H. S., & Santoso, B. (2019). Prinsip Syariah dalam penyelenggaraan bank wakaf mikro sebagai perlindungan hak spiritual nasabah. Jurnal Jurisprudence, 9(2), 117-132.
Disemadi, H. S. (2022). Lenses of Legal Research: A Descriptive Essay on Legal Research Methodologies. Journal of Judicial Review, 24(2), 289-304.
Disemadi, H. S., & Roisah, K. (2019). Kebijakan Model Bisnis Bank Wakaf Mikro Sebagai Solusi Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat. Law Reform, 15(2), 177-194.
Fadilah, S. (2015). Going Concern: An Implementation in Waqf Institutions (Religious Charitable Endowment).
Fauza, N. (2015). Rekonstruksi Pengelolaan Wakaf: Belajar Pengelolaan Wakaf Dari Bangladesh dan Malaysia, Jurnal Universum, 9(2).
Halim, A. (2015). Hukum Perwakafan di Indonesia, Jakarta: Ciputat Press.
Hamidiyah, E. (2022). Pengaruh Sertifikasi Kompetensi Terhadap Kinerja Nazhir dan Partisipasi dalam Gerakan Perwakafan, Jurnal Al-Waqf, 15(2).
Inayati, N.I. (2015). Perkawinan Anak Di Bawah Umur dalam Prespektif Hukum, HAM dan Kesehatan, Jurnal Bidan “Midwife Journal”, 1(1).
Kahf, M. (2005). Manajemen Wakaf-Wakaf Produktif, terj. Muhyiddin Mas Rida, Jakarta: Khalmifa.
Lubis, S. (2010). Potensi Wakaf Untuk Kemandirian Umat” dalam Suhrawardi K. Lubis, Wakaf dan Pemberdayaan Umat, Jakarta: Sinar Grafika.
Mahamood, S.M. (2011). Law of Waqf in Malaysia: Recent Developments,” in Essential Reading in Contemporary Waqf Issues, Kuala Lumpur: CERT Publications Sdn. Bhd.
Malasari, R., & Iswandi, I. (2021). Praktik Pengelolaan Wakaf Produktif Ditinjau Dari Hukum Positif Dan Hukum Islam (Studi Kasus Di Yayasan Pundi Amal Bhakti Ummat Bekasi). SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar-i, 8(2), 629-648.
Najib, T.A., & Al-Makassari, R. (2016). Wakaf Tuhan dan Agenda Kemanusiaan, Jakarta: CRSC.
Peraturan Pemerintah Nomor 42 tahun 2006 tentang Pelaksana Undang-Undang Nomor 41 tahun 2004 tentang Wakaf.
Purnomo, A., & Khakim, L. (2019). Implementasi Wakaf Produktif Dalam Perspektif Ekonomi Syariah. NUANSA: Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Keagamaan Islam, 16(1), 103-111.
Qahaf, M. (2004). Manajemen Wakaf Produktif, Jakarta: Khalifa.
Ramli, A.M., & Jalil, A. (2013). Corporate Waqf Model and Its Distinctive Features: The future of Islamic Philanthropy, Conference: the World Universities Islamic Philanthropy Conference 2013At: Menara Bank Islam, Kuala Lumpur.
Rozalinda. (2015). Manajemen Wakaf Produktif, Jakarta: Rajawali Press.
Shaikh, S.A., Ismail, A.G., Shafiai, M.H.H. (2016). Application Of Waqf For Social And Development Finance, ISRA International Journal of Islamic Finance.
Suryani, S., & Isra, Y. (2016). Wakaf Produktif (Cash Waqf) Dalam Perspektif Hukum Islam Dan Maqāṣid Al-Sharī ‘Ah. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 24(1), 17-36.
Suryani, S., & Isra, Y. (2016). Wakaf Produktif (Cash Waqf) Dalam Perspektif Hukum Islam Dan Maqāṣid Al-Sharī ‘Ah. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 24(1), 17-36.
Syafiq, A. (2015). Urgensi Pencatatan Wakaf Di Indonesia Setelah Berlakunya UU No. 41 Tahun 2014 Tentang Wakaf, Jurnal ZISWAF, 2(1).
Syaifullah, H., Muttaqien, M. K., & Hasbillah, M. F. N. (2022). Pengembangan Wakaf Produktif Oleh Nazhir Berbadan Hukum. Misykat al-Anwar Jurnal Kajian Islam dan Masyarakat, 5(2), 275-290.
Thobieb, D.A. (2017). Menuju Era Wakaf Produktif, Depok: Mumtaz Publishing.
Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqhu al-Islamiy wa Adillatuhu, (Dimsyiq: Dar al-Fikr, t.th) cet. 12, juz 10.
Zaidah, Y. (2012). Wakaf Tunai sebagai Alternatif Pemberdayaan Ekonomi Ummat Islam di Indonesia. ATTARADHI: Jurnal Studi Islam, 3(2), 187-196.